همه چیز باهم در باره ی زن
1) فیلم هامون اثر داریوش مهرجویی
فیلم هامون از داریوش مهرجویی از ماندگارترین آثار این فیلم ساز و سینمای بعد از انقلاب است . شاید دور از واقعیت نباشد اگر هامون را پربیننده ترین فیلم بعداز انقلاب بنامیم ...
در صحنه ای از فیلم ، حمید هامون شخصیت اصلی داستان ، خطاب به نماینده ی قانون در دفاع از عشقش با لحنی پر جاذبه می گوید :
این زن حق من است . عشق من است . مال من است ...
این صحنه ی به یاد ماندنی از پر جاذبه ترین بخش های فیلم است ودر معرفی تبلیغاتی فیلم نیز گنجانده شده و بیننده ی ایرانی به کرات به تما شای ان نشسته است .
علی رغم حس عاشقانه و شاعرانه ای که حمید هامون ( خسرو شکیبایی ) به بیننده منتقل می کند ، پشت این واژه های عاشقانه ی زیبا ، حس تملک و مالکیت نسبت به زن غوغا می کند . شئی پنداری زن – آگاهانه یا ناآگاهانه بر این صحنه ی جذاب سایه افکنده است ...
2) آزادی ، برابری ، برادری
انقلاب فرانسه ، بی گمان تاثیر گذارترین انقلاب در سرنوشت جهان معاصر لقب گرفته ، نه تنها در فرانسه ، که زمینه ساز دگرگونی عظیمی در جهان امروز بوده است .
معروف ترین و مهم ترین شعار انقلابیون ، آزادی ، برابری ، برادری بود
حتی زنان آگاه و گاه طرفدار فمنیسم جنینی نیز همراه با برادران هم وطن این شعار را فریاد می زدند و گاه بیش از مردان بر آن پای می فشردند .هیچ یک از زنان از آزادی ، برابری ، خواهری حرف نمی زدند . این شعار حتی مضحک به نظر می رسید ...
3)آموزه های نیچه در ایران
نیچه شاعر و فیلسوف برجسته ی آلمانی ، برای ایران امروز ما معروف تر از بسیاری شخصیت های وطنی است ( البته به جز فوتبالیست ها و خواننده ها ...) چنین گفت زردشت او به خصوص با ترجمه ی درخشان داریوش آشوری ، با اقبال زاید الوصفی روبرو شده .البته نام پیامبر ایرانی بر پیشانی کتاب در این اقبال بی تاثیر نبود ...
چنان که می دانیم گزین گویه های نیچه در این کتاب زبانزد خاص و عام است . جملات قصار زیادی از نیچه در حافظه ی کتاب خوانان زبان فارسی جا خوش کرده ، که بنا بر پیشینه ی فرهنگی ایرانی این جمله از همه معروت تر است :
به سراغ زنان می روی تازیانه را فراموش نکن
4) اساسنامه ی مشروطیت
در دوره ای که انقلاب مشروطه به وقوع پیوست ، زنان ایرانی تقریبا از همه ی حقوق اجتماعی یک شهروند محروم بودند . اما همگی خوانده ایم که زنان در برخی تحولات آن دوره نقش آفرین بودند . جدا از این که زن در مقام شریف ناموس ، مبدا برخی درگیری ها بود ،در وقایعی چون واقعه ی تحریم تنباکو زنان در خط مقدم جبهه بودند ( چنین می گویند تاریخ نویسان )
اما این حضور تنها به مردان کمک کرد تا موقعیت خود را تعمیق ببخشند . در انقلاب مشروطه ، که به زعم بسیاری از مورخان می توانست آغاز دوره ی شبه مدرن در ایران باشد ، نه تنها باورهای زن ستیزانه تصحیح نمی شود ، که به نوعی تثبیت می گردد . زنانی که منتظر تحولی در سرنوشت خود بودند ، از سوی انقلابیون به کلی ناامید شدند . این هم آب پاکی که انقلابیون روی دست زنان ریختند :
بخشی از ماده ی سوم نظام نامه ی انتخابات مجلس شورای ملی ، که در سال 1324 هجری صادر شده گوای مدعای ماست .
ماده ی سوم :
اشخاصی که از انتخاب نمودن محروم هستند از قرار تفصیل اند :
اولا طایفه ی نسوان / ثانیا اشخاصی خارج از رشد و آنهایی که محتاج قیم شرعی می باشند / دیوانگان ...../ خامسا افرادی که معروف به فساد عقیده هستند .
البته چنین نگرشی ریشه در اندیشه های قدیم تری دارد . مثلا ارسطو زنان را در ردیف کودکان و دیوانگان طبقه بندی می کند .
حوله ات هنوز خیس
دسته ی عینکت پشت گوش ماه
تو چقدر کمی ؟
ما در حضور رودخانه ای دور
در دور افتادگی روستایی دورتر
عمدا از این جا شروع شدیم .
انگار زیر دیواری در روم باستان به خواب رفته باشیم
در عکسی دیگر ، باران از پشت ناف تو پیداست حتی که نیستی .
حتی که نیستی
دریا چقدر روبروی شماست
اصلا به خاطر شما دریا شده
یکی که از شما هم یکی تر باشد
خود ت بودی
( پرستار صدای رودخانه را تقلید می کند
تا اولین آشنایی یادت نیاید )
حتی که نیستی
نام نیمایی ات همه جا هست
حتی اگر ماه نداند که زیباست
تو نمی توانی زیبا نباشی
آگهی گمشده
مردی هزار مجسمه ساخته
نمی داند خودش کدام یک از آنهاست .
از یابنده تقاضا می شود شعر دهه ی هفتاد را از نگرانی در آورد
لطفا چراغ را نزدیک تر بگیرید
یک نفر این جا گورش را گم کرده
و از صبح تا صبح
و تمام مانکن های پشت ویترین را حلاج می بیند .
چرا کسی به من تسلیت نمی گوید ؟
حتی که نیستی
ضل ظهر هویزه
آفتاب پرستی ، چوب دست ترا به بازی می گیرد
حتی اگر وانمود کنی
با تیر برق و عکس های روی دیوار حرف نمی زدی
حتی که نیستی
دنیا ادامه ات می دهد
پروانه می شوی ؟
درخت یا فواره ؟
سلام
من پشت درم .